Множество женщин вдруг встало на места мужчин в собраниях верующих, в качестве учителей, пасторов у мужчин. Учить мужчин истине. Хотела бы я быть в такой общине? Нет. И вот почему.
Это тоже нужно рассмотреть внимательно с разных позиций. Власть, получается, женщин даже не над мальчиками ,что естественно при воспитании детей ,но над мужчинами.
"И он будет господствовать над тобой". Из-за грехопадения власть у мужчин над женщинами учреждалась Самим Богом.
Сара называла Авраама господином.
Сегодня "господин" в основном трактуется так:
При фамилии или звании - формула вежливого упоминания или обращения.
«Господин профессор.»
Человек, по внешнему виду принадлежащий к привилегированному сословию.
Книжное, устарелое: владыка, повелитель, властитель.
«Рабы повиновались своему господину.»
Вежливое обращение к нескольким лицам.
«Господа, пойдемте гулять!»
(Взято из интернета)
Как видим, сегодня звучит даже так в отношении "господина" - книжное, устарелое: владыка , повелитель, властитель. Устарелое. Сегодня демократические формы правления, все равны в обществе и пр .А это устарело.
Понятно, что" господство" людей в грешном мире не могло быть приветствуемо, поскольку, кто добирался до власти, без контроля со стороны народа, узурпировал ее и люди такого ненавидели и все века боролись за равенство людей при главенстве закона.
Но все равно по статистике примерно 80 проц. в обществе исполнители и только остальные 20 проц. могут руководить. Бывают в грешном мире перевертыши и люди занимают не свое кресло, тогда стенает народ . Но это создано Богом так, чтобы все , что идет по Его За поведям, будет обязательно и под правильным руководством, и такое благословлялось и напротив, если отходили люди от Заповедей Бога, то правитель давался Богом для наказания .
Трудно представить, что Сара называла так Авраама "господин" только по силе его власти тогда, в старые времена. Бог ходил с Авраамом. Бог есть Любовь, милость к кающимся и Ему служащим. Бог есть Владыка над всею землей. И Сара, видя все это в Аврааме вкладывала и свою любовь к Аврааму и свое почтение и повиновение, как помощница ему во все время своей тоже праведной жизни.
Но сегодня трудно представить себе, что главенствующая в собрании церкви и над мужчинами женщина, кого-то бы сегодня назвала "господином" там, вкладывая и понимание власти, данной мужчинам ,но, понятно, не для деспотизма в отношении женщин и детей ,а мудрого руководства более немощных, более слабых .Если она так назовет кого-то из мужчин, то и смущение ведь придет.
Но сегодня мир свободен от "господ", поэтому много метаморфоз запросто проходит и уживается в церковной среде. А люди все равно нуждаются в руководстве. 80 проц - исполнители . Было время судей в Израиле поначалу, но народ захотел царя. Божий народ, который знал и о Царе царей Боге, личном веровании и поклонении Ему, захотел царя с подданными ему и свитой, которую надо будет содержать все время. Где будет, понятно, множество злоупотреблений.
И женщине Бог при обращении к Нему открывает много. И благословения при уверовании женщины в Господа Иисуса Христа идут и меняется она и многое здравое может сказать. Но в силу того ,что главенство женщины над мужчинами - это не от Господа, все идет смешано: правда будет смешиваться с неправдой и вроде двигаются куда-то люди в таком обществе с руководителем-женщиной, но это не приведет к Истине и победы в Полноте Божественного, оно обязательно со временем станет слабеть. Хотя можно даже восклицать: вы женщина ,вы такая умница, вам столько открыто! Но не будет в силу перестановки мест мужчины с женщиной Полноты Божества, будет неправильное все равно подтачивать такое строение.
Но что сегодня можно сделать? Просто взывать и морализаторствовать, читать нотации? Хотя тоже не молчат и говорят об этом многие. Но, думаю, мало этого, нужно пройти такой путь полностью. Увидеть ,что он не приведет к Истине, где-то даже и отдалит, но ведь есть же и у нас какие-то благословения? Так звучит в таких общинах. Ведь и у нас что-то да есть? Да ,что-то есть. Но Полноты не будет.
А она важна в Теле Христовом:" Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания ... доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру ПОЛНОГО возраста Христова".
Не всем бы хотелось застрять где-то на полпути.А "время лукаво".
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
10-я годовщина Освящения Собора Св. Апостолов Петра и Павла в Саратове ( Епархия Св. Климента в Саратове - Католическая ) - Wladimir Schantarin Дебютная Статья о Событии Участником которого был Ваш покорный слуга,
Потрясающее по Красоте и Насыщенности Зрелище...Разрешение на посящение
Юбилейного Торжества запросил за две недели до...( у отца Дариуша Фиршта
практически Заместителя Владыки Клеменса ( по простому говоря), служа-
щего Мессы преимущественно в Пензе ( по Вскр.)- Викарного Священника
Епархии Св. Климента в Саратове ( Монсиньора ). С Уважением к Редакции
Во Имя Отца и Сына и Святого Духа ! Аминь !Уповаю на Господа и надеюсь
Пост Скриптум ! Ребята , а я У Вас в Херсоне ( в 1992 ) году был на
Зимнем Чемпионате области по велоспорту и занял 2 е место на гонке (25
км)- 23 его февраля...Приглашал Качиков Алекс.- Мастер Спорта по Вело.
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
